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▲華中集團(tuán)趙建棠董事長(zhǎng)

4月12日，拾光華邑產(chǎn)品發(fā)布會(huì)盛大舉行，現(xiàn)場(chǎng)人氣火爆，氣氛熱烈。趙建棠董事長(zhǎng)的“時(shí)空相對(duì)論”建筑觀，一經(jīng)發(fā)布，引發(fā)了全網(wǎng)熱議。

建筑是凝固的哲學(xué)，趙董的“時(shí)空相對(duì)論”建筑觀，是一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間、空間與人文的辯證思考，以古城文脈為根基，以現(xiàn)代美學(xué)為筆觸，將“相對(duì)論”這一科學(xué)概念轉(zhuǎn)化為建筑實(shí)踐，重構(gòu)時(shí)間與空間的“共生”關(guān)系。

建筑立面的“相對(duì)性平衡”

▲拾光華邑建筑效果圖

立面，展現(xiàn)著建筑最直觀的美，代表人與環(huán)境的心靈對(duì)話。在趙董看來(lái)，建筑立面美學(xué)的實(shí)質(zhì)是“剛與柔、虛與實(shí)、歷史與當(dāng)下的動(dòng)態(tài)平衡”。他提出“相對(duì)性平衡”法則，賦予拾光“剛?cè)嵯酀?jì)”的建筑美學(xué)。

▲拾光華邑建筑效果圖

趙董筆下的建筑，根植于中華深厚的文化沃土，承載著“天地人和”的哲學(xué)智慧，將文化氣質(zhì)融入建筑風(fēng)骨，每一面都展現(xiàn)著不同的美。

屋頂造型汲取傳統(tǒng)重檐形制，以柔美曲線收邊，宛如時(shí)光之翼輕盈舒展。檐下以玉蘭花瓣紋飾賦予建筑生命感，象征著新生與希望。豎向以柱式分割建筑體量，挺拔有力，韻律和諧，既呼應(yīng)傳統(tǒng)建筑多間式立面構(gòu)成邏輯，又以黃金比例切割現(xiàn)代建筑的體量感。

▲拾光華邑建筑效果圖

在細(xì)節(jié)和選材上，趙董亦精益求精。瓦片是古建筑的顯著特征，拾光華邑用現(xiàn)代金屬板還原其形韻，對(duì)立面細(xì)節(jié)加以裝飾。建筑色彩以灰為底，“金銀”為風(fēng)骨，香檳色鋁板結(jié)合大面積玻璃，在陽(yáng)光照射下流光爍金，以光影的層疊效果，呼應(yīng)保定古城“晨昏交替”的時(shí)間意象，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)符號(hào)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯”。

景觀雙軸的“時(shí)空相對(duì)論”

空間永遠(yuǎn)不能離開(kāi)時(shí)間而獨(dú)立存在，它總是隨著時(shí)間的變化而變化。拾光的景觀園林設(shè)計(jì)，同樣遵循了“時(shí)空相對(duì)論”原理，首創(chuàng)“縱向時(shí)光軸、橫向藝術(shù)軸”，通過(guò)光影的變化，展示空間的不同存在狀態(tài)，打造“四維交織的詩(shī)性敘事”。

▲時(shí)空之環(huán)

▲日晷石雕

一條時(shí)光軸由北至南，串聯(lián)起“星耀門(mén)庭、光華水鏡、拾光聚場(chǎng)、童夢(mèng)星空”四進(jìn)禮序空間，從恢弘的起點(diǎn)到寧?kù)o的禪意，再到歡樂(lè)的相聚，最后回歸童真的夢(mèng)境，引領(lǐng)家人于層層遞進(jìn)的情境中，感受時(shí)空變換的魅力。而“時(shí)空之環(huán)、鉆石雕塑、日晷石雕、梵高星空”等元素的融入，將時(shí)間的永恒與空間的變化具象呈現(xiàn)，帶來(lái)更美妙、更生動(dòng)的時(shí)光體驗(yàn)。

▲"羽翼之門(mén)"效果圖

一條藝術(shù)軸自東向西，開(kāi)啟保定瓷文化探索之旅。溫潤(rùn)牙白的序列景墻，瓷韻風(fēng)華的羽翼之門(mén)，浮雕精美的宋瓷蓮紋，跨越時(shí)空，讓藝術(shù)與生活產(chǎn)生美好共鳴，帶給居者更多美的享受。

▲“拾光聚場(chǎng)”效果圖

拾光華邑創(chuàng)新“園藝手法、生活情景營(yíng)造、在地文化滲透”三維一體的設(shè)計(jì)理念，構(gòu)筑近8000平米中心花園，以自然療愈為靈感，以綠意盎然為底色，開(kāi)創(chuàng)一片家人共聚、鄰里相融的溫馨天地。這里是雙軸的交匯，錯(cuò)落有致的喬木，開(kāi)闊的陽(yáng)光草坪，與靜謐休憩區(qū)“拾夢(mèng)亭”形成禪意對(duì)景，通過(guò)流動(dòng)的光影互動(dòng)，營(yíng)造詩(shī)意的沉浸空間。

▲"拾夢(mèng)亭"效果圖

趙建棠董事長(zhǎng)?的“時(shí)空相對(duì)論”建筑觀，本質(zhì)是對(duì)建筑哲學(xué)的探索，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活、時(shí)間與空間的辯證中，拾光華邑以“相對(duì)性”為方法論，找到了平衡的支點(diǎn)。它不僅是建筑實(shí)踐的創(chuàng)新，更是一種文化情感的升華。

在拾光華邑，每一個(gè)細(xì)節(jié)都閃耀著人文的光，每一處設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著對(duì)好房子的詮釋?zhuān)屛覀児餐诖谶@座充滿(mǎn)夢(mèng)想的青春活力之城，開(kāi)啟更加美好的人生旅程。

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